تبليغاتX
آشنایی با فرهنگ، زبان و ادب کوردی
۱- فیلم جنجالی و دیدنی نیوه ی مانگ ( نیمه ماه ) (الفلم الضوضائی والمجلب)

۲-  اثری دیگر از کاگردانی بین المللی کورد ایرانی بهمن قبادی (نتاج آخر من الخرج الدولی الایرانی الکردی"بهمن قبادی") 

۳- با بازی جنجالی هدیه تهرانی و گلشیفته فراهانی.

۴- فیلم توقیف شده در ایران !

۵- با آواز خوانی هدیه تهرانی در فیلم !

۶- برنده چندین و چند جایزه بین المللی...!!! 

۷- فیلم نیوه ی مانگ نام آخرین ساخته بلند سینمایی بهمن قبادی کارگردان نامی ایران و کردستان است. که در جشنواره های متعدد بین المللی از جمله جشنواره سن سباستین شرکت کرده و جوایز معتبری را کسب نموده است و در حال  در بسیاری ار سینماهای کشورهای اروپایی، ژاپن و آمریکا اکران شد است.

۸- فیلم نیمه‌ ماه ساخته‌ بهمن قبادی و محصول مشترک ایران، عراق، اتریش و فرانسه،‌ جایزه‌ تماشاگران بیست و ششمین فستیوال بین المللی فیلم استانبول را از آن خود کرد.

۹- فیلم نیمه‌ ماه‌ داستان نوازنده‌ پیر و سرشناس کرد را روایت می کند که به همراه‌ فرزندانش ‌و پس از سرنگونی حکومت صدام برای اجرای کنسرت موسیقی به‌ کردستان عراق می روند.

۱۰- هدیه‌ تهرانی ، گلشیفته‌ فراهانی و حسن پور شیرازی جزو بازیگران اصلی این فیلم هستند.

۱۱- این فیلم، نخستین فیلم مستند كردی زبان تاریخ سینمای ایران است.

۱۲- فیلم در روستایی در کردستان ایران شروع می شود. کاکو کردی سرزنده و ساده دل است که از کار رانندگی اتوبوس روزگار می گذراند، اما به هنر موسیقی، به ویژه موسیقی سنتی مردم خود علاقه ای وافر دارد. او در گیر و دار یک معرکه جنگ خروس با تلفن همراه (موبایل) پیامی از "استاد مامو" دریافت می کند. استاد مامو موسیقی دان یا نوازنده ای سالخورده است که همه کردهای هنردوست، مانند کاکو او را بزرگترین استاد زنده موسیقی کردی می دانند و برایش احترامی بی حد قائل هستند. او طبعا به خاطر سیاست های هنری رایج در جمهوری اسلامی از زندگی فعال هنری باز مانده است. در عراق رژیم صدام حسین سقوط کرده است. کردهای کشور پس از تحمل دهها سال اسارت و بی‌داد، سرانجام در مناطق خود به آزادی دست یافته اند و پس از ۳۷ سال اختناق بیرحمانه توانسته اند با هویت قومی خود یگانه شوند. این رویداد تاریخی نه تنها برای کردهای عراق بلکه برای تمام کردهای منطقه که در کشورهای عراق و ایران و ترکیه و سوریه پراکنده هستند، خبری فرخنده است.

فروشگاه اینترنتی www.30CD.com



 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در چهارشنبه 16 اردیبهشت1388 ساعت 15:39 | لینک ثابت |
طالباني يهنىء الصحفيين الكرد بمناسبة الذكرى الـ(111) لصدور اول صحيفة كردية

بعث رئيس الجمهورية جلال طالباني ببرقية تهنئة الى الصحفيين الكرد بمناسبة الذكرى الـ(111) لصدور اول صحيفة كردية في العاصمة المصرية القاهرة.
وقال طالباني ان اصدار أول صحيفة كردية بأسم صحيفة كردستان في الثاني والعشرين من نيسان ابريل عام 1898 كان يوما تاريخيا مشرقا لا ينساه المثقفون الكرد وكان انطلاقة جديدة لمسيرة اخرى من نضال الشعب الكردي ، داعيا في برقيته الصحفيين الى ان يبذلوا جهودهم الجادة لايصال رسالتهم.

رئیس جمهوری عراق "جلال طالبانی"   ۱۱۱ سالگرد صدور اولین نشریه کردی در پایتخت "مصر" (قاهره} را به روزنامه نگاران کورد تبریک گفت،

طالبانی افزود: صدور اولین نشریه کوردی به نام "کردستان" در ۲۲ آبریل سال ۱۸۹۸ روزی تاریخی و تابناک است که روشنفکران کورد هرگز آن را فراموش نخواهند کرد، و از روزنامه نگاران کورد خواست تا تمامی سعی و تلاش خود را در رساندن رسالت مهم خویش انجام دهند.

"زانا" مدیر الموقع

نوشته شده توسط kurdalameh در یکشنبه 13 اردیبهشت1388 ساعت 14:15 | لینک ثابت |

 حکایت می شود که در وسط یک جنگل "میخانه" بزرگی با اداره میمونها بود که تنها حیوانات شکاری و درنده به آن رفت و آمد داشتند، و چون روباه مشاور شکار آنها و دوست گرگ و دلقکش بود او هم اجازه ورود داشت تا با آنها به باده گساری و تفرج بپردازد 

در یک شب مهتابی تابستان در حالی که هنوز  پاسی از شب نگذشته بود، و هنوز شراب  در جامها ریخته نشده بود، ناگهان در میخانه باز شد طوری که همه را به در خیره نمود و حیرت زده کرد و همگی بدون استثناء انگشت به دهان به در نگاه کرده و به میهمان جدید خیره شده بودند، و چشمهای خود را می مالیدن که بدانند بیدارند یا دارند خواب می بینند، اما روباه با صدای بلند فریاد زد که بله درست می بینید این خرگوش است با همان گوشت نرم و لذیذش که وارد شده و بر یک صندلی تکیه زده و بادی به غب غب انداخته و با کمال اعتماد به نفس و غرور جام شراب را به دست گرفته است و به یکا یک جانوران درنده حاضر نگاهی می اندازد.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 29 فروردین1388 ساعت 17:28 | لینک ثابت |
 یاد شهدای بیست و یکمین سالگرد عملیات جنایتکارانه انفال توسط رژیم بعث عراق به رهبری صدام حسین که به کشته شدن ۱۸۲ هزار نفر از کردها منجر شد را گرامی می داریم.

(چند سوال دانشجویان جوان از "زانا" مدیریت وبلاگ در مورد انفال:

انفال چیست؟

عمليات انفال، نام عملیاتی در سال ۱۹۸۸ بود که در آن نیروهای رژیم بعث عراق که به طور مستقیم از صدام حسین فرمان میگرفتند، بیش از صد  و هشتاد هزار کرد عراقی را قتل عام کردند.

معنی انفال چیست؟

انفال کلمه ایست که در قران آمده و به معنی غنیمت جنگی است، که مسلمانان از کفار می گرفتند.

چرا این اسم را گذاشتند بر این عملیات نا جوانمردانه؟

تا بدین صورت کار و عمل پلید و ددمنشانه خویش را از نظر دینی و اسلامی توجیه کنند(به گمان خودشان)

 

نوشته شده توسط kurdalameh در سه شنبه 25 فروردین1388 ساعت 13:47 | لینک ثابت |

محمد أمين زكي (1880 - 1948)

 نریمان احمدی(زانا): مدیر الموقع

محمد امین زکی (۱۸۸۰-۱۹۴۸) مورخ کرد متولد سلیمانیه عراق، اولین تاریخ نویس معاصر کرد که تلاش نموده است به صورت علمی به ریشه های تاریخ ملت کرد بپردازد. در ۱۵ مارس سال ۱۹۳۱ کتاب ارزشمند و مشهور خود"خلاصه تاریخ کرد و کردستان" را به چاپ رساند کتابی که به اعتقاد پژوهشگران بعد از کتاب "شرفنامه" مورخ بزرگ شرف الدین بدلیسی دومین مرجع مهم در تارخ کرد به شمار می آید.

دلیل اصلی "محمد امین زکی" برای نوشتن

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در دوشنبه 26 اسفند1387 ساعت 19:30 | لینک ثابت |

۱- کتاب پیغمبر اثر خلیل جبران نویسنده مشهور عرب به کردی ( کرمانجی ) ترجمه و چاپ شد .

حسین محمدی آن را ترجمه و در آلمان انتشارات هان منتشر کرده است .

۲-گلستان سعدی شیرازی به کردی ( کرمانجی ) ترجمه و چاپ شد .

حسین محمدی آن را ترجمه و در آلمان انتشارات هان منتشر نموده است .

ترجم جدیدا الی الکردی کتابان: واحد من االعربیه من الکاتب العربی الشهیر" جبران خلیل جبران" "کتاب النبی" و آخر من الفارسیه " گلستان سعدی"  للکاتب الکبیر الفارسی "سعدی الشیرازی" الذی لا یزال خالدا الی الابد.

نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 17 اسفند1387 ساعت 19:55 | لینک ثابت |

يحرر هذه الزاوية الدكتور محمد أحمد برازي المقيم في كازاخستان(این قسمت را دکتر برازی مقیم قزاقستان می نویسد.)

 تحت عنوان (اينما كنا لن ننسى عاداتنا وتقاليدنا ) تحت عنوان (هر کجا باشیم سنتها و عادات خود را فراموش نمی کنیم)

ويتناول حياة وعادات وتقاليد الكرد في كازاخستان وآسيا الوسطى( در باره زندگی، عادات، و سنت کردهای قزاقستان و آسیای میانه)

 این قسمت: قرقیزستان

 

 قرقیزستان در آسیای میانه قرار دارد و یکی از


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در دوشنبه 5 اسفند1387 ساعت 14:13 | لینک ثابت |

 دوران کودکی مهمترین مرحله شکل گیری شخصیت هرانسانی است، لذا اهتمام به تربیت کودک  در تمامی زمینه ها "فکری،اجتماعی، انفعالی و......"روز به روز بیشتر می گردد، ودر این میان قصه کودکان به عنوان یک اسلوب تربیتی فرهنگی کودک  به دلیل ویژگیهای خاص ومنحصر به فردش از دیگر هنرهای ادبی  نقش بارزتری پیدا کرده است، بنا براین قصه  توانائی تاثیرگذاری فراوانی بر احساسات و افکار بچه ها دارد , ودارای عناصر محرکی است که به آسانی با طبیعت کودک سازگار می گردد ,و دنیائی است مملوء ازخیال، رویا، کنجکاوی و تأثیر پذیری از داستان، قصه و شخصیت های قهرمانی،و نیز عشق به قهرمان باز، سفر و داستان حیوانات ،همچنین علاقه به تقلید ازدیگران، و تنها چیزی که دارای همه این ویژگیها است و می تواند کودک را سیراب کند قصه است، لذا قصه نزدیکترین ادبیات به کودک می باشد که از آن لذت می برد و تاثیر می پذیرد, ومی توان قصه کودک را اینگونه تعریف کرد که: وسیله ای است تربیتی، آموزشی، اخلاقی که موجب پیشرفت مهارت کودک در خواندن، پرورش فکر و به ثمر آوردنتوانائیهای بالقوه او ,به هدف إشباع نیازهای متعدد فکری و روانی او که به  فتستجيب لميوله في المغامرة والمعرفة , وتعمل على توسيع آفاق خياله ومدارات تفكيره وفي إثراء حصيلته اللغوية , وإكسابه المعارف والخبرات في الكثير من ميادين العلوم الإنسانية , كما أنها تهدف إلى تهذيب انفعالات الطفل ومشاعره ، وفي رفع مستوى ذائقته الفنية وتنمية شخصيته المستقلة .

وتتمثل عناصر القصة في الموضوع والشخصيات والحبكة القصصية ومن أنواعها : القصة الواقعية والخيالية "قصص الخيال العلمي والرحلات الخيالية" وهناك أيضاً القصة البطولية والتاريخية والتراثية وقصص الأساطير , ولكي تحقق القصة الطفلية أهدافها كان لابدّ لها من تحقّيق معايير محدّدة تصوغ القصة الناجحة وبالتالي تُبلّغ الغاية المرجوّة منها .

 

 

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در پنجشنبه 24 بهمن1387 ساعت 23:16 | لینک ثابت |
  نام کتاب     مولف   نام کتاب     مولف
افسا نه هایی از ده نشینان کرد

منصور یاقوتی

المستجاد من فعالات الاجواد

تتوخی

الدوستکیه فی کردستان الوسطی

عبد القریب یوسف

بررسی خطاهای زبانی

احمد احمدیان

تذکره حدیقه امان اللهی (سنندجی)

تاریخچه فرقه دمکرات از مشروطیت تا انقلاب سفید

حسین جودت

پارسی گویان کرد

صدیق صفی زاده

فرهنگ کردستان:فصلنامه فرهنگی پژوهشی

فرهنگ بوره که ی کردی.فارسی

صدیق صفی زاده

پاسپورت لبخند و آرزو(گزیده شعر معاصر کردی)

فریاد شیری

قیام شیخ سعید پیران(1925)

رابرت اولسن

شرفنامه (عربی.کردی .فارسی)

کردستان

زاهد قادری

گزارشها و نامه های دیوانی و نظامی امیر نظام گروسی

منظومه کردی مهر ووفا

مذاکرات بهاء الدین

قه لای ده سته و شار یا میژوی بویژانی هه وشار

صدیق صفی زاده

منظومه کردی شیخ صنعان

تحلیل خطاهای گفتاری زبان آموزان کرد ایلام

نصرت ا.. مهدی زاده

کرد وپیوستگی نژادی و تاریخی او

غلام رضا رشید یاسمی

زمستان در فرهنگ مردم کرد

هاشم سلیمی

داستان های کوتاه از نویسندگان معاصر کرد

دانشمندان کرد در خدمت علم ودین

عبدالکریم مدرس

زبان شناسی کرد و تاریخ کردستان

بهزاد خوشحالی

در بند پروانه

شیرکو بی که س

مقایسه مولوی کرد ومولانا

احمد عزیزی

کردان گوران ومسئله کرد در ترکیه از آغاز جنبش کمال آتا ترک

 

آکو پوف

شعر معاصر کرد و پیوند آن با ادبیات فارسی

شهباز محسنی

فرهنگ عامه کرد(کرمانشاه)

موسی پرنیان

نوشته شده توسط kurdalameh در یکشنبه 20 بهمن1387 ساعت 15:21 | لینک ثابت |
این مجله از سال 1986 از طرف  (کتا ب خانه کرد) در آمریکا به زبان انگلیسی نوشته می شود، و پژوهشها و تحلیلهای زیبا و علمی را  در زمینه ی تاریخ، میراث، فرهنگ و اوضاع ادبی و شعری کرد در آن سر دنیا (ایالات متحده آمریکا) را به رشته تحریر در می آورد. 
 این مجله به صورت سالنامه است ،اما هر بار دو شماره در یک مجلد منتشر می گردد، و تا سال (2004م) (36) شماره از آن منتشر گردیده است. ...  چهر شماره اول   (1986-1990) آن با نام   (Kurdish Times)  منتشر گردید، سپس به این اسم جدید تغییر نام داد.

هیئت تحریریه فعلی آن:

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 28 دی1387 ساعت 23:0 | لینک ثابت |
http://edu-husc.com/arabic_v/arabic_v.html

سایت دانشگاه تربیت مدرس دانشگاه صلاح الدین،دانشکده ادبیات و علوم انسانی/هولیر/عراق

این دانشکده از سال ۱۹۸۳م احداث شده و


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در پنجشنبه 26 دی1387 ساعت 23:35 | لینک ثابت |
عندما رأيتك ..؟؟؟كانت عينيك السوداء تبكيان
كانتا تقولان لن اراك مرة اخرى في هذا الزمان
فما كان ذنبي ان تجعلي روحي وقلبي بسيول الدماء تغمران.

ترجمه: هنگامیکه تو را دیدم..؟؟؟ چشمان سیاهت گریه می کردند - و می گفتند دیگر تورا یک بار دیگر نمی بینم - گناه من چیست که روح و قلبم را با سیل اشک خون آلودت غرق می کنی

ياقارىء خطي لاتبكي على موتي - فاليوم انا معك وغدا في التراب - فان عشت فانا معك وان مت فللذكرى - ويامارا على قبري لاتعجب من امري - بالامس كنت معك وغدا انت معي.

ترجمه: ای خواننده نوشته های من بر مرگ من گریه نکن - زیرا امروز من با تو هستم و فردا در خاک خفته ام - اگر ماندم  با تو هستم و اگر مردم برای خاطرات - و ای کسی که بر مزارم گذر می کنی تعجب نکن - دیروز من هم کنار تو بودم و فردا تو در کنار من خواهی بود.

لست عاشق فتاة ولا حبيب هزوم انما انا كردي بكل ما - تحمل هذةالكلمة من معنى انا ابن الجبالي وصديق ال حرية وطفل كردستان الابية.

من عاشق دختر یا عشقی شکست خورده نیستم بلکه من یک کرد با تمام - معنائی که این واژه دارد من من پسر کوهستان و دوست آزادی و بچه کردستان .... هستم.

نعشق لنعيش و نعيش لأجل كوردستان.

ترجمه: عاشق زندگی هستم وبه خاطر کردستان زنده هستم و زندگی می کنم.

أصدق الحزن ... ابتســامة في عيون دامعـــة ...

ترجمه: صادقانه ترین اندوه... لبخندی است در چشمهای گریان.

 

نوشته شده توسط kurdalameh در چهارشنبه 25 دی1387 ساعت 0:14 | لینک ثابت |
در سالهای اخیر صحبتهای زیادی را در خصوص موضوع مهم زبان واحد کردی می شنویم در مقالات،سخنرانیها، تحلیلها و نشستهای گفتمانی، قبل از هر چیز باید اشاره کنم که متاسفانه برخی صحبتها و نوشته ها غالبا از مسیر منحرف گشته و از موضوع دور می شوند و در نتیجه موجب جبه گیریها و تشنجهائی می گردند، حالا چه از روی تعصب یا نادانی و یا هر چیز دیگر، و برخی دیگر روش دیگری را در پی گرفته و به مشکلات فرا روی موضوع می پردازند و ظاهرا (البته ظاهرا)از لهجه معینی حرف نزده و دفاع نمی کنند و آنرا برای انتخاب جهت لهجه واحد کردی پیشنهاد نمی دهند، اما بر حسب عادت همیشگی خویش در نوشته ها و سخنانشان به صورت ضمنی و غیر صریح همان کار گروه اول را میکنند و با دلایل همیشگی و غیر منطقی خود تعصب خود را نشان داده و لهجه معینی را جهت تحمیل بر لهجه های دیگر کردی ترجیح می دهند............ 


 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در دوشنبه 23 دی1387 ساعت 14:11 | لینک ثابت |
Dieu ne parle pas kurde ?!?در سرزمین چاپلوسی یعنی ترکیه هر روز شاهد حیله و چیز های ندیده و نشنیده هستیم . مقامات وزارت امور دینی ترکیه به روحانیون کرد دستور داده اند که در مساجد و دیگر واحدهای دینی و مذهبی حق ندارند به زبان کردی دعا راز و نیاز کنند چون خدا زبان کردی را نمی داند ! آنها اظهار داشته اند که در ترکیه هر گونه دعا و راز ونیاز با خدا الزاما باید به زبان ترکی باشد . البته شایان ذکر است که در ترکیه زمان خود آتاترک به مدت چندین سال اذان و نماز به زبان عربی نیز ممنوع بود و همه مجبور بودند ترجمه ترکی آن را بخوانند. مثلا به جای الله اکبر می گفتند تانری بویووک دیر ... . این قانون پس از مرگ آتاترک لغو شد .

این خبر در سایت خبری کردهای پاریس ( به زبان فرانسه ) bersiv.com منتشر شده است که شرح آن در زیر آمده است .

Dieu ne parle pas kurde

Le 18 novembre 2008 • Catégorie: A la Une - Insolite - Turquie

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در پنجشنبه 19 دی1387 ساعت 18:5 | لینک ثابت |

مَــمُ و زَيـــــْن رومئو و ژولیت أدبیات کردی ،

داستان عشقی پاک و عفیف،

و وفای خالص، و فداکاری، که لیلی و مجنون،

یا رومئو و ژولیت کردی محسوب می گردد، با جو و فضای شرقی، وأفسون و رویاهایش .

 

  سراینده وسازنده  این رمان شعری ،  شاعر بزرگ کرد "احمد خانی" است متوفی سال 1706م، یکی از دانشمندان بزرگ کرد که در علوم فلسفه , فقه[ تصوف و ادبیات سر آمد بود و از آثار اوست "دیوان شعری " به زبان کردی.که رویدادهای این داستان در آن نوشته شده است .  و علامه کرد" شیخ محمد سعید رمضان البوطی" اقدام به ترجمه این نمایشنامه حماسی با ارزش به زبان عربی نموده است , که این فاجعه و رویداد تاریخی "مم و زین"را با شیوه ای  افسونانه و شعری برای نویسنده ارائه  گردیده است .. با زبانی معجزه آسا و سحر انگیز.. و بعد از آنکه بیش از مقدار مرکبی که برای نوشتنش صرف کرده است, اشک ریخته است , حالا احمد خانی مبتکر و خالق این ملحمه  کیست ؟ و قصه  تراژدی "مم و زین "چیست؟.............

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط kurdalameh در جمعه 29 آذر1387 ساعت 0:2 | لینک ثابت |
کلیه الدراسات الکردیه(دانشکده پژوهش کردی) www.acocollege.com

 خلاصه ای از دانشکده کردی در "کانادا و ایالات متحده آمریکا"

شکی نیست که اقلیتهای قومی  و فرهنگی نیازمند اهتمام و توجه بیشتری هستند، زیرا ملتهای دارای فرهنگ وتاریخ ریشه دار باید  در خلال علومی که که به کیان فرهنگی،فکری، اجتماعی و سیاسی نمایان گردد، و چون ملت کرد موقعیت ممتازی در مناطق مختلف جهان دارد، و دارای پتانسیلها و توانائیهای متمایزی در مشارکت در فرهنگ وفکر است، و صاحب نقشی انسانی و تمدنی در عصر حاضر می باشد، لذا داشتن دانشگاه  مستقل و مختص فرهنگ کردی اجتناب ناپذیر و مهم می باشد،تا دانشجویان در آن به یادگیری علمی و امروزی زبان وادبیات کردی پرداخته و به پژوهش بپردازند، زیرا زبان کردی دارای میراث غنی فکری ،  فرهنگی وتمدنی عالی و کم نظیر هستند.

همانا این دانشکده بزودی برای دانشجویان کرد چندین گروه جداگانه بر حسب علاقه آنها دایر میکند، مانند گروه اطلاع رسانی، گروه علوم اجتماعی و گروه هنرهای کردی، و در آینده جهت ایجاد رشته های گوناگون به تناسب امکانات علمی  موجودی که متناسب با علاقه و میل دانشجویان کرد باشد انعطاف نشان داده و اقدام می کند.

لذا کسانی که تمایل دارند می توانند در این نوع دانشکده ها به تحصیل بپردازند، علاقمندان جهت آگاهی بیشتر به آدرس سایت انها در این مقاله مراجعه نمایند.

زانا

 

نوشته شده توسط kurdalameh در سه شنبه 26 آذر1387 ساعت 20:48 | لینک ثابت |
کردی/ الكردية/ kurdî)
محل سکونت: تركيه, عراق, إيران, سوريه, ارمنستان, لبنان
منطقه: خاورمیانه
جمعیت: ۳۵ - ۴۵ مليون (اختلاف نظر وجود دارد/ آمار رسمی دردست نیست)
ترتیب: 39 (اختلاف نظر وجود دارد)
خانواده زبان هندو-اروپائی

 هندی ایرانی
  ایرانی

    غربي
     شمالي

شیوه نوشتاری: عربية (درعراق و إيران), لاتيني (در تركي و سوري)
رتبه
زبان رسمی در: كردستان عراق, عراق
هیئت مسئولین: ندارد
رموز زبان
ISO 639-1 ku
ISO 639-2 kur
ISO 639-3 {{{iso3}}}
SIL
Linguasphere

ترجمه:

نریمان احمدی(زانا)

تعریف برخی از اصطلاحات جدول:

۱- ترتیب:

ترتیب یک آمارگیری جهانی است که بر اساس جمعیت زبانهای مادر صورت می گیرد، هر چند این آمارگیری کاملا دقیق نیست اما بهترین آنهاست. بر اساس این آمار زبان ماندارین چین با حدود ۹۰۰ میلیون نفر جمعیت اول و عربی با ۴۰۰ میلیون نفر دوم ، اسپانیایی با ۳۵۰ میلیون نفر سوم ، انگلیسی با ۳۳۰ میلیون نفر چهارم، فارسی با ۷۰ میلیون نفر پانزدهم ،ترکی با ۶۰ میلیون نفر بیست و دوم و کردی با ۴۰ میلیون نفر جمعیت در رتبه بیست وششم قرار دارد.

 ۲- خانواده زبان:

 زبانهای دنیا را به خانوادهای  زبانی بزرگی تقسیم کرده اند ، به ترتیب زیر:

. در قاره آفریقا و خاورمیانه:

  • زبانهای افرو-اسیائی که از آن دسته است  سامی و در ضمن آن  عربی ،عبری، و آرامی 
  • زبانهای نيلي صحراوي و از آن دسته است صنغي  تنبكتو، وفوراوي د ردارفور درسودان، ونامبیا
  • زبانهای نيجيري كونگولي و از آنهاست  سواحلی 
  • در اروپا و آسیا:
  • زبانهای هندو اروپائی که از آن دسته است  انگلیسی ، فرانسه، روسی و هندی و کردی زبانهای "طی" که از آنهاست ترکی و بنا بر نظر برخی از محققین ژاپنی و کره ای نیز از این خانواده است.
  • قاره آمریکا:
  • زبانهای  ايسكيمو-اليوت
  • زبانهای  نا-دينيکه از آنهاستزبان نافاهو.
  • زبانهای  هندي آمریکائی
  • البته این به صورت مثال بود و گرنه ذکر تمامی خانواده ها و زبانها از حوصله این مقال خارج است وراهنمائیست برای کسانی که می خواهند بیشتر بدانند.
  • ۳- رتبه:(زبان رسمی)
  • رتبه بندی بر اساس زبانهائیست که زبان رسمی کشورها هستند، که زبان کردی هم به تازگی به آنها پیوسته است، چون یکی از زبانهای رسمی کشور فدرالی عراق می باشد. بیشتر کشورها دارای زبان رسمی هستند زبان رسمی زبانیست که در قانون اساسی کشورها مشخص گردیده است و در مجالس دولتی این کشورها بکار برده می شود ، و برخی کشورها نیز زبان رسمی ندارند مانند: ایالات متحده آمریکا ولی علی رغم این بیشتر قوانین آنها به یک زبان خاص است ، و برخی دیگر از کشورها دارای دو یا چند زبان رسمی هستند ، که باید قوانین این کشورها با تمام زبانهای رسمی آنها ترجمه گردد.
  • - رموز زبان:     رموز معیارها ،ملاکها و استانداردها ئیست بین المللی برای تحدید زبانهای اصلی در جهان بکار برده می شود به صورت اختصارهائی که برای هر زبان مادر تعیین گردیده است برای مثال ایزو زبان کردی 639-1 است که دارای اختصارهائی است که در جدول آمده است.
  • ترمه:"احمدی"(زانا)

     

  • نوشته شده توسط kurdalameh در دوشنبه 25 آذر1387 ساعت 16:14 | لینک ثابت |
    زبان کردی زبانی هندو اروپائیست که با دو خط  لاتینی و عربی نوشته می شود و بالغ بر ۵۰ میلیون نفر در ترکیه،عراق، ایران و سوریه در منطقه ای با نام کردستان به آن صحبت می کنند.

    تطبیق میان واژه های کردی و زبان هندو و دیگر زبان اروپائی:

     

    انگلیسی آ لمانی کردی عربی
    very sehr Zor / fre کثیر
    woman frau Afiret/jin نساء
    drop tropfen drope/dlope قطرة
    short kurz kurt قصیر
    great groß gewre کبیر
    hope hoffen hêvî / hîwa أمل
    moon mond mang/heyv قمر
    earth erde erd/herd أرض
    evening abend êware/êvar عصر
    honey honig hengwên عسل
    beautiful schön cuwan جمیل
    here hier Vir هنا
    iron eisen asin حدید
    brother Bruder brader اخ

       
       
     
       
     
       
     
     
       
     نریمان  احمدی(زانا)

    نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 16 آذر1387 ساعت 15:15 | لینک ثابت |

    (واحدهای درسی گروه زبان وادبیات کردی در دانشکده پژوهشهای کردی آ لمان) المقررات الدراسية لقسم اللغة الكردية و ادابها )مرحلة البكلوريوس( بكلية الدراسات الكردية

     (دانشکده پژوهشهای کردی) كلية الدراسات الكردية             

    (گروه زبان وادبیات کردی) قسم اللغة اكردية و ادابها

     (سال اول) المرحلة الولى:

    شماره (الرقم)

    ( عنوان  درسی )المقرر

    (ساعا ت درسی) ساعات المقرر

    ۱

    (فونت ،صدا شناسی) علم الصوت

    ۳
    ۲

    (متون ادبی) النصوص الادبية

    ۳
    ۳

    (دستور زبان کردی) قواعد اللغة الكوردية

    ۳
    ۴

    (ادبیات قدیم) الادب الشعبي

    ۳
    ۵

    (فونو لوجی) النظام الصوتي

    ۳
    ۶

    (زبان عربی) اللغة العربية

    ۳
    ۷

    (کامپیوتر ۱و ۲) الحاسبات ) 1 و 2

    ۲

     


    ادامه مطلب
    نوشته شده توسط kurdalameh در سه شنبه 12 آذر1387 ساعت 16:49 | لینک ثابت |
     تاریخ معاصر مملوء از قامت رعنای شاعران کردی است که بر کرسی شعر عربی تکیه زده اند ،مانند: امیر الشعراء احمد شوقی ،عائشه تیموریه در مصر و جمیل زهاوی  ومعروف الرصافی  وبلند الحیدری در عراق  و خیر الدین زرکلی  وسلیم برکات در سوریه ، که با ابداعات و نوآوریهای شعری خویش در شکوفائی ادبیات وفرهنگ عرب  دارای نقش فراوان بوده و  سهم بزرگی در این حرکت وانقلاب داشته اند. و تاثیر بسزائی در پیشرفت  ادبیات عربی از خود به جا گذاشته اند و باعث  اعجاب همگان شده اند. ودر خلال قصاید و ابیات شعری خویش در پیشرفت روح ملی و ناسیونالیستی و احیای میراث عربی سهم بسزائی دارند.    و دهها نقاد و محقق عرب در مقالات ، پژوهشها و تالیفات خود بر این امر صحه گذاشته  و نوشته اند، و امروزه اشعار و قصاید این شاعران کرد در تمامی مدارس و  دانشگاههای عربی و در رشته زبان وادبیات عرب در همه دانشگاههای جهان تدریس می گردد، و لیکن متاسفانه بسیاری از نویسندگان و استادان هنگام نوشتن ویا تدریس یادشان می رود که به اصلیت کردی و کرد بودن آنها اشاره کنند البته بیشتر به صورت عمدی است تا سهوی ، زیرا می خواهند کم کم از ذهن نسل جوان غیر عرب بودن آنها را پاک کنند و نظر متشرقان (محققان غربی) را که معتقدند اعراب جاف و دارای ذهنی غیر منفعل و دور از ابتکار هستند  را محو نمایند همانگونه که بیشتر نویسندگان دیگر غیر عرب مانند ترک و فارس و غیره را به خود نسبت داده و از ذکر اصالت آنها سر باز می زنند. و شایسته است که آنها به کرد بودن این بزرگان اشاره کنند تا خوانند گان عربی نقش کرد را در خدمت به فرهنگ و ادبیات عرب بدانند. در آینده  انشاءالله نگاهی گذرا به زندگی این شعرای بزرگ خواهیم انداخت .و ابتکار والجدير بهم أن يشيروا إلى ذلك ليعرف

    (اتحادیه نویسندگان و ادیبان اردنی/اردن /عمان دکتر محمد علی صویرکی ترجمه:"احمدی"(زانا)

    نوشته شده توسط kurdalameh در یکشنبه 10 آذر1387 ساعت 20:42 | لینک ثابت |

    جناب آقای مسعود بارزانی سلام، سلامی ویژه از جانب هزاران مهاجر اهل شهر کرکوک که از سال ۱۹۹۱ در کشور ایران پناهده هستیم . ما هفده سال است که در دیار غربت هستیم و به این امید به سر می بریم که روزی به دیار و وطن خویش بازگردیم، و همچنین سختیهای فراوانی را برای بقاء و ادامه زندگی متحمل شده ایم و همانگونه که همه می دانیم دلیل آن به سیاستهای غلط حکومت سابق حکومت نظام علفقی و اخیرا هم به نا امنی شهر محنت آلودمان بر می گردد.                          و حالا که امنیت نسبی فراهم گشته است ،امیدواریم به کمک خدا و به همت شما و تمامی دست اندر کاران بتوانیم به وطن خود برگردیم.

    ارید ان اقول مع احترامی وتقدیری الخاص لکم و لکل من یقرا رسالتی من المسولین المعنین وغیرهم من القرا نحن
    اهالی مدینه کرکوک الحبیبه ینطبق علینا المثل کما یقال واصبحنا (کالبعیر یحمل الذهب واکله العاگول)تشردنا
    فی الاقضیه والنواحی المدن الایرانیه لتحمل الذ له من اجل توفیر لقمه العیش لنا ولعوائلنا فی حین تبلغ الانتاج
    النفطی لمدینتنا 40بالمئه من الانتاج الکلی لنفط بلدنا لذا نرجوا من سیادتکم الاخذ بنظر الاعتبار قظیتنا ومساعدتنا مادیا ومعنویا من اجل العوده لمدینتنا کرکوک قبل الاستفصاء علی مصیر مدینتنا لیعرف ذ وی
    الابصار الظیقه التعداد الحقیقی لامتنا الکردیه فی مدینه کرکوک قلب الکردستان الحبیبه ولکم منا جزیل الاحترام
    پناهندگان اهل کرکوک ساکن در ایران.

    Topics: امور پناهندگان |

    نوشته شده توسط kurdalameh در دوشنبه 13 آبان1387 ساعت 15:9 | لینک ثابت |
     خبر گزاری الجوار اعلام کرد تعدادی از احزاب و شخصیتهای نمایندگان کردهای فیلی برای اعلان تشکلی جدید به هدف مطالبه حقوق کردهای فیلی که سالهاست پایمال می گردد تجمع نمودند .

     این خبر گزاری اضافه کرد :دراین پیمان که در نادی العلویه بغداد بسته شد جمعی از نمایندگان احزاب لائیک واسلامگرای فیلی در آن حضور یافتند.

    وقد اكد عدد من الحاضرين ان مقترح اعتبار الاكراد الفيليين اقلية ينصب في مصلحة شريحة الاكراد الفيليين باعتبار ان من سيطالب بحقوقهم هو كردي فيلي ينتمي الى هذه الشريحة المظلومة .

    نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 11 آبان1387 ساعت 13:47 | لینک ثابت |

     در نمایشگاه بین المللی فرانکفورت

    روز پنجشنبه  عده ای ترک متعصب در روز دوم نمایشگاه بین المللی کتاب فرانکفورت به غرفه اقیم کردستان حمله کردند، .خبرنگارPUKmedia  می گوید که ترکها به غرفه ویژه اقلیم کردستان حمله کرده ونقشه جغرافیائی کردستان را که در زمان عثمانیها رسم و انتشار یافته است را پاره کردند.  که در این نقشه شهر کرکوک بخشی از کردستان می باشد نقشه ای که توسط خود ترکهای عثمانی رسم گردیده است ، در مقابل کارکنان بخش کوردی پرچم و نقشه دیگری را بر پا کردند، و خبرنگاران و دوربینهای ترکی و آلمانیبرای ضبط الفاظ و حرفهای رکیک و بیشرمانه ای که ترکها به زبان می آوردند و صبر و بردباری و جواب مسالمات آمیز و مودبانه کارکنان کورد نمایشگاه تجمع کردند.
     و در کنار آن ملا بختیار عضو هیئت عامله سازمان سیاسی اتحاد وطنی کردستان از این واقعه اظهار تاسف کرد و در مقابل دوربینهای آلمانی و ترکی گفت:ما یک اقلیم فدرالی و قانونی در عراق هستیم و حق داریم که در نمایشگاه مشارکت نمائیم تا آثار تمدن و دیمکراتیک خویش را به جهانیان ارائه و با نمونه های تمدن و میراث ملت های دیگر را نیز بشناسیم.

    و اضافه کرد : ما با دوستی ،گل و کلمات کردی با خود آوردیم و هیچ گونه سلاحی نیاورده ایم وتهدیدی برای هیچ کسی نداریم ، وگفت :: صدها شرکت ترک در اقلیم کردستان با آزادی کامل در زمینه های اقتصادی فعالیت و کار می کنند بدون اینکه کسی برای آنها کوچکترین مشکلی ایجاد نماید، و نقشه عثمانی که آنها پاره کردند متعلق به۳۰۰ سال پیش است و ما آن را رسم ننموده ایم، بلکه ترکهای عثمانی آنرا رسم کرده اند. .

    نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 27 مهر1387 ساعت 14:47 | لینک ثابت |
    با استناد به گفته های د.زيار در كتاب "إيران...ثورة في انتعاش"، که در نوامبر ۲۰۰۰در پاکستان به چاپ رسیده است[15]،با ورود به سال ۱۵۰۰سال فبل از میلاد دو طایفه بزرگ آریائیاز نهر فولگابه شمال بحر قزوين مهاجرت نموده و در ایران مستقر شدند، و آن دو طایفه مادها و فارسها بودند. و مادهاکه در شمال غربی مستقر گشته بودند امپراطوری و مملکت مادها را تاسیس کردند. و طایفه دوم نیز در جنوب در منطقه ای که یونانیها نام پارسیس را بر آن گذاشتند و بعدا اسم فارس از آن مشتق گردید ساکن شدند.. ولی هردو طایفه (مادها و فارسها)نام ایران را که به معنی سر زمین آریائیها ست برای کشور خود برگزیدند"

    اعتقاد راسخ و مطمئن این است که مادها شاخه ای از ملت کورد بوده اند و این اطمینان از سند   شجرنامه ملی کورد به دست می آیدکه در آن به صراحت اشاره شده است که کوردها از نسل مادها هستند،"، و با استناد به قول تاریخ نویس کوردمحمد أمين زكي (1880 - 1948)در کتاب"خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" مادها با اینکه ریشه کوردها را تشکیل نمی دهند ولی کورد بوده و آنها بودند که به تعبیر او امت کوردی را تشکیل دادند.

    يستند التيار المقتنع بأن جذور الأكراد هي جذور آرية على جذور الميديين، حيث أن هناك إجماعاً على أن الميديين هم أقوام آرية. استناداً إلى كتابات هيرودوت فإن أصل الميديين يرجع إلى شخص اسمه دياكو الذي كان زعيم قبائل منطقة جبال زاكروس، وفي منتصف القرن السابع قبل الميلاد حصل الميديون على استقلالهم وشكلوا إمبراطورية ميديا، وكان فرورتيش (665 - 633) قبل الميلاد أول امبراطور، و جاء بعده ابنه هووخشتره. وبحلول القرن السادس قبل الميلاد تمكنوا من إنشاء امبراطورية ضخمة امتدت من ما يعرف الآن باذربيجان، إلى آسيا الوسطى و افغانستان . اعتنق الميديون الديانة الزردشتية، وتمكنوا في 612 قبل الميلاد من تدمير عاصمة الأشوريين في نينوى. ولكن حكمهم دام لما يقارب 50 سنة حيث تمكن الفارسيون بقيادة الملك الفارسي كورش بالإطاحة بالميديين و كونوا مملكتهم الخاصة (الامبراطورية الاخمينية) [17].

    يعتبر بعض المؤرخين مملكة كاردوخ التي تم السيطرة عليها من قبل الامبراطورية الرومانية عام 66 قبل الميلاد، وحولوها إلى مقاطعة تابعة لهم كثاني كيان كردي مستقل؛ حيث كانت هذه المملكة مستقلة لفترة مايقارب 90 سنة من 189 إلى 90 قبل الميلاد، حيث سيطر عليهاالأرمينيون ثم الرومان، و الفرس بعد ذلك، ويعتبر بعض المؤرخين الكاردوخيين أقوام انظموا إلى الشعب الكردي مع الميديين وشكلوا معاً الأمة الكردية.

    بعد سقوط هاتين المملكتين تشكلت عدة إمارات كردية و كانت حدود و مدى استقلالية هذه الإمارات تتفاوت حسب التحالفات و الضغوط الخارجية و الصراعات الداخلية ومن الأمثلة على هذه الإمارات: الحسنوية البرزكانية و الشدادية و الدوستكية المروانية و العنازية وامارة اردلان و امارة سوران و امارة باهدينان و امارة بابان.

    نوشته شده توسط kurdalameh در شنبه 6 مهر1387 ساعت 11:1 | لینک ثابت |
    منبع : مجله بین المللی  le français dans le monde no 355 janvier 2008
     
    ايجاد نظم در بي نظمي زباني بابلي
                                                          
         لوئی ژان کالوه در مخالفت بااصل سیاسی – زبانی مبنی بر اینکه همه زبان ها برابرند تلاش می کند تا مجموعه بسیار پراکنده ای  را ساماندهی کند که زبان های جهان تشکیل می دهند . او با بررسی افراد دوزبانه و قرار دادن معیارهای معتبر در برابر همدیگر تلاش می کند تا نمایه ای تطبیقی از زبان های دنیا را ارائه کند ...
    حدود هفت هزار زبان بر روی کره زمین شمرده شده است  و اگر ملاحظه کنیم که تقریبا دویست کشور وجود دارد به صورت میانگین برای هر کشور تعداد سی و پنج زبان هست .                                                         
         البته این میانگین ها

    ادامه مطلب
    نوشته شده توسط kurdalameh در یکشنبه 3 شهریور1387 ساعت 13:39 | لینک ثابت |