فیلم جنجالی و دیدنی نیوه ی مانگ ( نیمه ماه ) ( فلم نیوه ی مانگ "نصف القمر" من المخرج الکبیر الکردی

۶- برنده چندین و چند جایزه بین المللی...!!! 

۷- فیلم نیوه ی مانگ نام آخرین ساخته بلند سینمایی بهمن قبادی کارگردان نامی ایران و کردستان است. که در جشنواره های متعدد بین المللی از جمله جشنواره سن سباستین شرکت کرده و جوایز معتبری را کسب نموده است و در حال  در بسیاری ار سینماهای کشورهای اروپایی، ژاپن و آمریکا اکران شد است.

۸- فیلم نیمه‌ ماه ساخته‌ بهمن قبادی و محصول مشترک ایران، عراق، اتریش و فرانسه،‌ جایزه‌ تماشاگران بیست و ششمین فستیوال بین المللی فیلم استانبول را از آن خود کرد.

۹- فیلم نیمه‌ ماه‌ داستان نوازنده‌ پیر و سرشناس کرد را روایت می کند که به همراه‌ فرزندانش ‌و پس از سرنگونی حکومت صدام برای اجرای کنسرت موسیقی به‌ کردستان عراق می روند.

۱۰- هدیه‌ تهرانی ، گلشیفته‌ فراهانی و حسن پور شیرازی جزو بازیگران اصلی این فیلم هستند.

۱۱- این فیلم، نخستین فیلم مستند كردی زبان تاریخ سینمای ایران است.

۱۲- فیلم در روستایی در کردستان ایران شروع می شود. کاکو کردی سرزنده و ساده دل است که از کار رانندگی اتوبوس روزگار می گذراند، اما به هنر موسیقی، به ویژه موسیقی سنتی مردم خود علاقه ای وافر دارد. او در گیر و دار یک معرکه جنگ خروس با تلفن همراه (موبایل) پیامی از "استاد مامو" دریافت می کند. استاد مامو موسیقی دان یا نوازنده ای سالخورده است که همه کردهای هنردوست، مانند کاکو او را بزرگترین استاد زنده موسیقی کردی می دانند و برایش احترامی بی حد قائل هستند. او طبعا به خاطر سیاست های هنری رایج در جمهوری اسلامی از زندگی فعال هنری باز مانده است. در عراق رژیم صدام حسین سقوط کرده است. کردهای کشور پس از تحمل دهها سال اسارت و بی‌داد، سرانجام در مناطق خود به آزادی دست یافته اند و پس از ۳۷ سال اختناق بیرحمانه توانسته اند با هویت قومی خود یگانه شوند. این رویداد تاریخی نه تنها برای کردهای عراق بلکه برای تمام کردهای منطقه که در کشورهای عراق و ایران و ترکیه و سوریه پراکنده هستند، خبری فرخنده است.

تبریک جلال طالبانی(رئیس جمهور کورد عراق) به روزنامه نگاران کرد به مناسبت 111 سالگرد صدور اولین نشریه

داستان کوتاه " شیر و خرگوش" (قصه قصیره" الاسد و الارنب)

 حکایت می شود که در وسط یک جنگل "میخانه" بزرگی با اداره میمونها بود که تنها حیوانات شکاری و درنده به آن رفت و آمد داشتند، و چون روباه مشاور شکار آنها و دوست گرگ و دلقکش بود او هم اجازه ورود داشت تا با آنها به باده گساری و تفرج بپردازد 

در یک شب مهتابی تابستان در حالی که هنوز  پاسی از شب نگذشته بود، و هنوز شراب  در جامها ریخته نشده بود، ناگهان در میخانه باز شد طوری که همه را به در خیره نمود و حیرت زده کرد و همگی بدون استثناء انگشت به دهان به در نگاه کرده و به میهمان جدید خیره شده بودند، و چشمهای خود را می مالیدن که بدانند بیدارند یا دارند خواب می بینند، اما روباه با صدای بلند فریاد زد که بله درست می بینید این خرگوش است با همان گوشت نرم و لذیذش که وارد شده و بر یک صندلی تکیه زده و بادی به غب غب انداخته و با کمال اعتماد به نفس و غرور جام شراب را به دست گرفته است و به یکا یک جانوران درنده حاضر نگاهی می اندازد.

بیست و یکمین سالگرد انفال (الذکری الواحد و العشرین للانفال)

(چند سوال دانشجویان جوان از "زانا" مدیریت وبلاگ در مورد انفال:

انفال چیست؟

عمليات انفال، نام عملیاتی در سال ۱۹۸۸ بود که در آن نیروهای رژیم بعث عراق که به طور مستقیم از صدام حسین فرمان میگرفتند، بیش از صد  و هشتاد هزار کرد عراقی را قتل عام کردند.

معنی انفال چیست؟

انفال کلمه ایست که در قران آمده و به معنی غنیمت جنگی است، که مسلمانان از کفار می گرفتند.

چرا این اسم را گذاشتند بر این عملیات نا جوانمردانه؟

تا بدین صورت کار و عمل پلید و ددمنشانه خویش را از نظر دینی و اسلامی توجیه کنند(به گمان خودشان)

خلاصه تاریخ کرد و کردستان ("خلاصة تاريخ الكرد وكردستان")

محمد أمين زكي (1880 - 1948)

 نریمان احمدی(زانا): مدیر الموقع

محمد امین زکی (۱۸۸۰-۱۹۴۸) مورخ کرد متولد سلیمانیه عراق، اولین تاریخ نویس معاصر کرد که تلاش نموده است به صورت علمی به ریشه های تاریخ ملت کرد بپردازد. در ۱۵ مارس سال ۱۹۳۱ کتاب ارزشمند و مشهور خود"خلاصه تاریخ کرد و کردستان" را به چاپ رساند کتابی که به اعتقاد پژوهشگران بعد از کتاب "شرفنامه" مورخ بزرگ شرف الدین بدلیسی دومین مرجع مهم در تارخ کرد به شمار می آید.

دلیل اصلی "محمد امین زکی" برای نوشتن

دو کتاب د ر ادبیات کردی (کتابان فی الادب الکردی)

۱- کتاب پیغمبر اثر خلیل جبران نویسنده مشهور عرب به کردی ( کرمانجی ) ترجمه و چاپ شد .

کرد در قزاقستان(الكورد في قرغيستان)

يحرر هذه الزاوية الدكتور محمد أحمد برازي المقيم في كازاخستان(این قسمت را دکتر برازی مقیم قزاقستان می نویسد.)

 تحت عنوان (اينما كنا لن ننسى عاداتنا وتقاليدنا ) تحت عنوان (هر کجا باشیم سنتها و عادات خود را فراموش نمی کنیم)

ويتناول حياة وعادات وتقاليد الكرد في كازاخستان وآسيا الوسطى( در باره زندگی، عادات، و سنت کردهای قزاقستان و آسیای میانه)

 این قسمت: قرقیزستان

قصه کودک و نمونه های کردی آن (قصص الأطفال وتجارب كردية)

 دوران کودکی مهمترین مرحله شکل گیری شخصیت هرانسانی است، لذا اهتمام به تربیت کودک  در تمامی زمینه ها "فکری،اجتماعی، انفعالی و......"روز به روز بیشتر می گردد، ودر این میان قصه کودکان به عنوان یک اسلوب تربیتی فرهنگی کودک  به دلیل ویژگیهای خاص ومنحصر به فردش از دیگر هنرهای ادبی  نقش بارزتری پیدا کرده است، بنا براین قصه  توانائی تاثیرگذاری فراوانی بر احساسات و افکار بچه ها دارد , ودارای عناصر محرکی است که به آسانی با طبیعت کودک سازگار می گردد ,و دنیائی است مملوء ازخیال، رویا، کنجکاوی و تأثیر پذیری از داستان، قصه و شخصیت های قهرمانی،و نیز عشق به قهرمان باز، سفر و داستان حیوانات ،همچنین علاقه به تقلید ازدیگران، و تنها چیزی که دارای همه این ویژگیها است و می تواند کودک را سیراب کند قصه است، لذا قصه نزدیکترین ادبیات به کودک می باشد که از آن لذت می برد و تاثیر می پذیرد, ومی توان قصه کودک را اینگونه تعریف کرد که: وسیله ای است تربیتی، آموزشی، اخلاقی که موجب پیشرفت مهارت کودک در خواندن، پرورش فکر و به ثمر آوردنتوانائیهای بالقوه او ,به هدف إشباع نیازهای متعدد فکری و روانی او که به  فتستجيب لميوله في المغامرة والمعرفة , وتعمل على توسيع آفاق خياله ومدارات تفكيره وفي إثراء حصيلته اللغوية , وإكسابه المعارف والخبرات في الكثير من ميادين العلوم الإنسانية , كما أنها تهدف إلى تهذيب انفعالات الطفل ومشاعره ، وفي رفع مستوى ذائقته الفنية وتنمية شخصيته المستقلة .

وتتمثل عناصر القصة في الموضوع والشخصيات والحبكة القصصية ومن أنواعها : القصة الواقعية والخيالية "قصص الخيال العلمي والرحلات الخيالية" وهناك أيضاً القصة البطولية والتاريخية والتراثية وقصص الأساطير , ولكي تحقق القصة الطفلية أهدافها كان لابدّ لها من تحقّيق معايير محدّدة تصوغ القصة الناجحة وبالتالي تُبلّغ الغاية المرجوّة منها .

کتابهای کردی دانشگاه علامه طباطبائی/تهران

مجله بین المللی پژوهشهای ادبی کردی (المجلّة الدولية للدراسات الكردية )

معرفی یک دانشگاه : صلاح الدین/هولیر

سایت دانشگاه تربیت مدرس دانشگاه صلاح الدین،دانشکده ادبیات و علوم انسانی/هولیر/عراق

این دانشکده از سال ۱۹۸۳م احداث شده و

اشعار جمیله من الشاعر الکردی شیرکو بیکه س (شعرهائی زیبا از شاعر کرد شیرکو )

ترجمه: هنگامیکه تو را دیدم..؟؟؟ چشمان سیاهت گریه می کردند - و می گفتند دیگر تورا یک بار دیگر نمی بینم - گناه من چیست که روح و قلبم را با سیل اشک خون آلودت غرق می کنی

ياقارىء خطي لاتبكي على موتي - فاليوم انا معك وغدا في التراب - فان عشت فانا معك وان مت فللذكرى - ويامارا على قبري لاتعجب من امري - بالامس كنت معك وغدا انت معي.

ترجمه: ای خواننده نوشته های من بر مرگ من گریه نکن - زیرا امروز من با تو هستم و فردا در خاک خفته ام - اگر ماندم  با تو هستم و اگر مردم برای خاطرات - و ای کسی که بر مزارم گذر می کنی تعجب نکن - دیروز من هم کنار تو بودم و فردا تو در کنار من خواهی بود.

لست عاشق فتاة ولا حبيب هزوم انما انا كردي بكل ما - تحمل هذةالكلمة من معنى انا ابن الجبالي وصديق ال حرية وطفل كردستان الابية.

من عاشق دختر یا عشقی شکست خورده نیستم بلکه من یک کرد با تمام - معنائی که این واژه دارد من من پسر کوهستان و دوست آزادی و بچه کردستان .... هستم.

نعشق لنعيش و نعيش لأجل كوردستان.

ترجمه: عاشق زندگی هستم وبه خاطر کردستان زنده هستم و زندگی می کنم.

أصدق الحزن ... ابتســامة في عيون دامعـــة ...

ترجمه: صادقانه ترین اندوه... لبخندی است در چشمهای گریان.

آیا می خواهیم از همه لهجه های کردی یک زبان واحد بسازیم یا یک لهجه را بر همه لهجه ها تحمیل کنیم؟

خدا کردی بلد نیست ! (الله تعالی لا یدری الکردی معاذالله)

رومئو و ژولیت ادبیات کردی (مم و زین)

مَــمُ و زَيـــــْن رومئو و ژولیت أدبیات کردی ،

داستان عشقی پاک و عفیف،

و وفای خالص، و فداکاری، که لیلی و مجنون،

یا رومئو و ژولیت کردی محسوب می گردد، با جو و فضای شرقی، وأفسون و رویاهایش .

  سراینده وسازنده  این رمان شعری ،  شاعر بزرگ کرد "احمد خانی" است متوفی سال 1706م، یکی از دانشمندان بزرگ کرد که در علوم فلسفه , فقه[ تصوف و ادبیات سر آمد بود و از آثار اوست "دیوان شعری " به زبان کردی.که رویدادهای این داستان در آن نوشته شده است .  و علامه کرد" شیخ محمد سعید رمضان البوطی" اقدام به ترجمه این نمایشنامه حماسی با ارزش به زبان عربی نموده است , که این فاجعه و رویداد تاریخی "مم و زین"را با شیوه ای  افسونانه و شعری برای نویسنده ارائه  گردیده است .. با زبانی معجزه آسا و سحر انگیز.. و بعد از آنکه بیش از مقدار مرکبی که برای نوشتنش صرف کرده است, اشک ریخته است , حالا احمد خانی مبتکر و خالق این ملحمه  کیست ؟ و قصه  تراژدی "مم و زین "چیست؟.............

دانشکده پژوهشهای کردی شمال آمریکا (کانادا و ایالات متحده آمریکا)(فی کندا و الولایات المتحده )

 خلاصه ای از دانشکده کردی در "کانادا و ایالات متحده آمریکا"

کردی /الكردية/ kurdî) نگاهی کوتاه و اجمالی از" الموسوعه الحره" به کرد

تعریف برخی از اصطلاحات جدول:

۱- ترتیب:

ترتیب یک آمارگیری جهانی است که بر اساس جمعیت زبانهای مادر صورت می گیرد، هر چند این آمارگیری کاملا دقیق نیست اما بهترین آنهاست. بر اساس این آمار زبان ماندارین چین با حدود ۹۰۰ میلیون نفر جمعیت اول و عربی با ۴۰۰ میلیون نفر دوم ، اسپانیایی با ۳۵۰ میلیون نفر سوم ، انگلیسی با ۳۳۰ میلیون نفر چهارم، فارسی با ۷۰ میلیون نفر پانزدهم ،ترکی با ۶۰ میلیون نفر بیست و دوم و کردی با ۴۰ میلیون نفر جمعیت در رتبه بیست وششم قرار دارد.

 ۲- خانواده زبان:

 زبانهای دنیا را به خانوادهای  زبانی بزرگی تقسیم کرده اند ، به ترتیب زیر:

. در قاره آفریقا و خاورمیانه:

زبان کردی یک تطبیق کوچک (لغة كردية قیاس صغیر)

تطبیق میان واژه های کردی و زبان هندو و دیگر زبان اروپائی:

انگلیسی	آ لمانی	کردی	عربی
very	sehr	Zor / fre	کثیر
woman	frau	Afiret/jin	نساء
drop	tropfen	drope/dlope	قطرة
short	kurz	kurt	قصیر
great	groß	gewre	کبیر
hope	hoffen	hêvî / hîwa	أمل
moon	mond	mang/heyv	قمر
earth	erde	erd/herd	أرض
evening	abend	êware/êvar	عصر
honey	honig	hengwên	عسل
beautiful	schön	cuwan	جمیل
here	hier	Vir	هنا
iron	eisen	asin	حدید
brother	Bruder	brader	اخ

 نریمان  احمدی(زانا)

(دانشگاه آلمان واحدهای درسی دانشکده پژوهشهای کردی) الجامعة الحرة في المانيا مناهج كلية الدراسات الك

(واحدهای درسی گروه زبان وادبیات کردی در دانشکده پژوهشهای کردی آ لمان) المقررات الدراسية لقسم اللغة الكردية و ادابها )مرحلة البكلوريوس( بكلية الدراسات الكردية

شاعران کرد آقایان شعر عربی

(اتحادیه نویسندگان و ادیبان اردنی/اردن /عمان دکتر محمد علی صویرکی ترجمه:"احمدی"(زانا)

نامه پناهندکان کورد کرکوک در ایران به آقای مسعود بارزانی(نداءلسیدی مسعود البارزانی رئیس اقلیم کوردست

Topics: امور پناهندگان |

اعلان تشکلی جدید برای احقاق حق کردهای فیلی (الاعلان عن تشكيل جديد يطالب بحقوق الاكراد الفيليين)

 این خبر گزاری اضافه کرد :دراین پیمان که در نادی العلویه بغداد بسته شد جمعی از نمایندگان احزاب لائیک واسلامگرای فیلی در آن حضور یافتند.

وقد اكد عدد من الحاضرين ان مقترح اعتبار الاكراد الفيليين اقلية ينصب في مصلحة شريحة الاكراد الفيليين باعتبار ان من سيطالب بحقوقهم هو كردي فيلي ينتمي الى هذه الشريحة المظلومة .

ترکهای متعصب به غرفه کردستان در نمایشگاه بین المللی کتاب فرانکفورت حمله کردند

امپراطوری و امارتهای کوردی (الإمبراطوريات و الإمارات الكردية)

اعتقاد راسخ و مطمئن این است که مادها شاخه ای از ملت کورد بوده اند و این اطمینان از سند   شجرنامه ملی کورد به دست می آیدکه در آن به صراحت اشاره شده است که کوردها از نسل مادها هستند،"، و با استناد به قول تاریخ نویس کوردمحمد أمين زكي (1880 - 1948)در کتاب"خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" مادها با اینکه ریشه کوردها را تشکیل نمی دهند ولی کورد بوده و آنها بودند که به تعبیر او امت کوردی را تشکیل دادند.

يستند التيار المقتنع بأن جذور الأكراد هي جذور آرية على جذور الميديين، حيث أن هناك إجماعاً على أن الميديين هم أقوام آرية. استناداً إلى كتابات هيرودوت فإن أصل الميديين يرجع إلى شخص اسمه دياكو الذي كان زعيم قبائل منطقة جبال زاكروس، وفي منتصف القرن السابع قبل الميلاد حصل الميديون على استقلالهم وشكلوا إمبراطورية ميديا، وكان فرورتيش (665 - 633) قبل الميلاد أول امبراطور، و جاء بعده ابنه هووخشتره. وبحلول القرن السادس قبل الميلاد تمكنوا من إنشاء امبراطورية ضخمة امتدت من ما يعرف الآن باذربيجان، إلى آسيا الوسطى و افغانستان . اعتنق الميديون الديانة الزردشتية، وتمكنوا في 612 قبل الميلاد من تدمير عاصمة الأشوريين في نينوى. ولكن حكمهم دام لما يقارب 50 سنة حيث تمكن الفارسيون بقيادة الملك الفارسي كورش بالإطاحة بالميديين و كونوا مملكتهم الخاصة (الامبراطورية الاخمينية) [17].

يعتبر بعض المؤرخين مملكة كاردوخ التي تم السيطرة عليها من قبل الامبراطورية الرومانية عام 66 قبل الميلاد، وحولوها إلى مقاطعة تابعة لهم كثاني كيان كردي مستقل؛ حيث كانت هذه المملكة مستقلة لفترة مايقارب 90 سنة من 189 إلى 90 قبل الميلاد، حيث سيطر عليهاالأرمينيون ثم الرومان، و الفرس بعد ذلك، ويعتبر بعض المؤرخين الكاردوخيين أقوام انظموا إلى الشعب الكردي مع الميديين وشكلوا معاً الأمة الكردية.

بعد سقوط هاتين المملكتين تشكلت عدة إمارات كردية و كانت حدود و مدى استقلالية هذه الإمارات تتفاوت حسب التحالفات و الضغوط الخارجية و الصراعات الداخلية ومن الأمثلة على هذه الإمارات: الحسنوية البرزكانية و الشدادية و الدوستكية المروانية و العنازية وامارة اردلان و امارة سوران و امارة باهدينان و امارة بابان.

طبقه بندی زبانها